وأمّا علامة التّقيّ فست : يخاف الله ، ويحذر بطشه ، ويمسي ، ويصبح كأنّه يراه ، لا تهمه الدنيا ، ولا يعظم عليه منها شيء لحسن خلقه . وأمّا علامة المتكلّف فثلاث : يجادل فيما لا يعنيه ، وينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال . وأمّا علامة الظالم فأربع : يظلم من فوقه بالمعصية ، ويملك من دونه بالغلبة ، ويبغض الحق ، ويظهر الظلم . وأمّا علامة المرائي فأربع : يحرص في العمل لله إذا كان عنده أحد ، ويكسل إذا كان واحده ، ويحرص في كل أمره على المحمدة ، ويحسن سمته بجهده . وأما علامة المنافق فأربع : فاجر دخله ، يخالف لسانه قلبه ، وقوله فعله ، وسريرته علانيته ، فويل للمنافق من النّار . وأمّا علامة الحاسد فثلاث : الغيبة ، والتملّق ، والشّماتة بالمصيبة . وأمّا علامة المسرف فاثنتان : يفخر بالباطل ، ويأكل ما ليس عنده . وأمّا علامة الغافل فأربع : العمى ، والسّهو ، واللّهو ، والنّسيان . وأمّا علامة الكسلان فأربع : يتوانى حتى يفرط ، ويفرط حتى يضيع ، ويضيع حتى يأثم ، ويضجر . وأمّا علامة الكذّاب فأربع : إن قال لم يصدق ، وإن قيل له لم يصدّق ، والنّميمة ، والبهتان . وأمّا علامة الفاسق فأربع : اللّهو ، واللّغو ، والعدوان ، والبهتان . وأمّا علامة الجائر فأربع : عصيان الرّحمن ، وأذى الجيران ، وبغض القران ، والقرب إلى الطغيان .